Reseña Crítica:
Este capitulo me parecio mas bien como a una novela mexicana, no tenia muchas palabras dificiles que no pudiera entender solo hubo algunas variantes que ya no se utilizan ahoray casi todos los capitulos se centran en la Ciudad Real.Fue injusto que jorgito no haya dado la cara por modesta.
Variantes dialectales:
-ténes
-vos
-podés
Variantes sociales:
-bejuco
-brasa
-tarjeteros
-varejoncita
-atajadores
miércoles, 30 de septiembre de 2009
Reseña textual, características de los personajes y del ambiente. capitulo 4:La suerte de Teodoro Mendez Acubal
Reseña textual:
Teodoro estaba en las calles de Jobel cuando en eso se encontró una moneda de plata, el la recogió y descubrió el valor de esa moneda. Teodoro se hizo rico como cualquier otro caxlan y quizo ir al mercado a ver qué podia comprar. El observabando los objetos en una tienda que era del señor Agustín Velasco.Teodoro observó una estatua de una virgen que le gusto mucho pero el señor Don Agustín lo vió con cara de disgustado y pensó que era un indio ladrón. Le preguntó a Teodoro que quería y Don agustín saco una pistola de su cajón. Teodoro trató de huir pero las personas no lo dejaban, a el se le cayó la moneda de plata que tenía y lo llevaron a la cárcel.
Caracteríticas de los personajes:
Características físicas y psicológicas:
Teodoro llevaba una ropa muy lujuriosa. el creia que era rico solo por tener la moneda de plata el trabajaba muy pero muy duro pero para eso tenia mucha suerte. el queria comprar una virgencita para su familia. pero era muy pobre y era rechazado por los caxlanes.
Don agustin era muy flaco, hacia muchas muecas de que según era muy rico y que tenia una tienda y se creia mucho, este creica que los indigenas eran malos y que eran unos ladrones.
Características del ambiente:
Fisico: era una ciudad muy grande en jobel, que tenia calles, casas y mercados donde podias vender muchas cosas.
Social:habia diferentes clases sociales las cuales podian ser los indios, los caxlanes que entre ellos se llevaban muy mal.
Teodoro estaba en las calles de Jobel cuando en eso se encontró una moneda de plata, el la recogió y descubrió el valor de esa moneda. Teodoro se hizo rico como cualquier otro caxlan y quizo ir al mercado a ver qué podia comprar. El observabando los objetos en una tienda que era del señor Agustín Velasco.Teodoro observó una estatua de una virgen que le gusto mucho pero el señor Don Agustín lo vió con cara de disgustado y pensó que era un indio ladrón. Le preguntó a Teodoro que quería y Don agustín saco una pistola de su cajón. Teodoro trató de huir pero las personas no lo dejaban, a el se le cayó la moneda de plata que tenía y lo llevaron a la cárcel.
Caracteríticas de los personajes:
Características físicas y psicológicas:
Teodoro llevaba una ropa muy lujuriosa. el creia que era rico solo por tener la moneda de plata el trabajaba muy pero muy duro pero para eso tenia mucha suerte. el queria comprar una virgencita para su familia. pero era muy pobre y era rechazado por los caxlanes.
Don agustin era muy flaco, hacia muchas muecas de que según era muy rico y que tenia una tienda y se creia mucho, este creica que los indigenas eran malos y que eran unos ladrones.
Características del ambiente:
Fisico: era una ciudad muy grande en jobel, que tenia calles, casas y mercados donde podias vender muchas cosas.
Social:habia diferentes clases sociales las cuales podian ser los indios, los caxlanes que entre ellos se llevaban muy mal.
Reseña critica,variantes dialectales y sociales del capitulo 3
Reseña crítica:
A mi este capitulo me parecio muy interesante y triste y feliz a la vez por que habla de que Daniel Castellanos queria econtrar en un lugar su tranquilidad y no queria ser atacado por los de su tribu o su pueblo.Es muy buena historia, que nos cuenta todo lo que ha hecho Daniel Castellanos para llegar a su destino osea a donde el queria llegar, tambien te enseña que elque cada vez vaz envejeciendo mas y creciendo mas y no vas para adelante si no para atras.Tambien es triste por que todos lo rechazaban en los trabajos por que le decian que estaba muy muy viejo.
Variantes dialectales:
-allá
-chamulita
-tzochil
Variantes sociales:
-lienzo
-waigel
-sacristán
-chulel
-enganchacor
-jacal
A mi este capitulo me parecio muy interesante y triste y feliz a la vez por que habla de que Daniel Castellanos queria econtrar en un lugar su tranquilidad y no queria ser atacado por los de su tribu o su pueblo.Es muy buena historia, que nos cuenta todo lo que ha hecho Daniel Castellanos para llegar a su destino osea a donde el queria llegar, tambien te enseña que elque cada vez vaz envejeciendo mas y creciendo mas y no vas para adelante si no para atras.Tambien es triste por que todos lo rechazaban en los trabajos por que le decian que estaba muy muy viejo.
Variantes dialectales:
-allá
-chamulita
-tzochil
Variantes sociales:
-lienzo
-waigel
-sacristán
-chulel
-enganchacor
-jacal
Reseña textual del capitulo 1 y 2
Capitulo 1: la muerte del tigre
Los Bolometic eran una tribu del mismo linaje, que tenian como su espirítu protector al tigre, estos vivian en la montañas en un valle donde había mucha vegetacion en el estado de Chiapas.La vida de estos cambió cuando llegaron los caxlanes, hombres de tez blanca y pálida.Los bolometic pelearon contra ellos pero perdieron la batalla.Los sobrevivientes huyeron a las montañas huyendo de los caxlanes, en busca de agua, comida y refugio, cuando llegaron a la Ciudad Real donde en el mercado encontraron a un señor llamado Don Juvencio este les ofrecio ir a una finca que era en Tapachula, la cual los bolometic aceptaron, pero en camino a la finca iban falleciendo y otros no podian regresar por deudas.
capítulo 2: la tregua
Rominka era ua mujer de la tribu que fue a recojer agua que llevaba en su cántaro.De camino a su tribu ella se encontro a un hombre que llevaba las botas llenas de barro y su ropa en mal estado, este hombre era uno de los caxlanes o mas bien conocidos como pukuj.Rominka se arrodillo ante el y le suplico que no la matara pero el hombre la empujo. ella salio corriendo directo a su tribu pero ela no se habia dado cuenta de que el caxlan la iba persiguiendo, al pasar el caxlan por un charco este se tiro a beber de aquella agua mientras un niño de la tribu de Rominka le avisaba a los varones de la tribu que habia llegado una amenaza, estos fueron a encontrarse con el caxlan que seguia tomando agua del charco.Los varones asesinaron al caxlan, la tregua no habia durado mucho.
Los Bolometic eran una tribu del mismo linaje, que tenian como su espirítu protector al tigre, estos vivian en la montañas en un valle donde había mucha vegetacion en el estado de Chiapas.La vida de estos cambió cuando llegaron los caxlanes, hombres de tez blanca y pálida.Los bolometic pelearon contra ellos pero perdieron la batalla.Los sobrevivientes huyeron a las montañas huyendo de los caxlanes, en busca de agua, comida y refugio, cuando llegaron a la Ciudad Real donde en el mercado encontraron a un señor llamado Don Juvencio este les ofrecio ir a una finca que era en Tapachula, la cual los bolometic aceptaron, pero en camino a la finca iban falleciendo y otros no podian regresar por deudas.
capítulo 2: la tregua
Rominka era ua mujer de la tribu que fue a recojer agua que llevaba en su cántaro.De camino a su tribu ella se encontro a un hombre que llevaba las botas llenas de barro y su ropa en mal estado, este hombre era uno de los caxlanes o mas bien conocidos como pukuj.Rominka se arrodillo ante el y le suplico que no la matara pero el hombre la empujo. ella salio corriendo directo a su tribu pero ela no se habia dado cuenta de que el caxlan la iba persiguiendo, al pasar el caxlan por un charco este se tiro a beber de aquella agua mientras un niño de la tribu de Rominka le avisaba a los varones de la tribu que habia llegado una amenaza, estos fueron a encontrarse con el caxlan que seguia tomando agua del charco.Los varones asesinaron al caxlan, la tregua no habia durado mucho.
resumen del libro ciudad real
Autor: Rosario Castellanos
Nació en la Ciudad de México el 25 de mayo de 1925, después de su nacimiento fue llevada a Comitán, Chiapas, la tierra de sus mayores; ahí transcurrió su infancia y pubertad. A los 16 años regresó al Distrito Federal, graduándose de maestra en filosofía en la universidad Nacional Autónoma de México en 1952. Fue promotora de cultura en el Instituto de Ciencias y Artes de Chiapas, en Tuxtla Gutiérrez; trabajó luego en el Centro Coordinador del Instituto Indigenista de San Cristóbal de las Casas, en Chiapas, y en el Indigenista de México fue la redactora de textos escolares durante 5 años y durante 10 desempeñó la Jefatura de Información y Prensa en la UNAM, cuando fungía como rector el Doctor Ignacio Chávez, también fue catedrática en la Facultad de Filosofía y Letras de la misma Universidad, ejerciendo siempre con gran éxito el magisterio, tanto en México como en el extranjero. El mundo de Rosario Castellanos estuvo cifrado por el feminismo, reflejando en sus poesías y ensayos la condición femenina de muchas mujeres, es por ello que su vida fue como espejo de las mujeres de su tiempo mediante la expresión de la dualidad aceptación-resistencia de lo regido por la figura ideal y del universo de lo inmediato.Edificó un universo a partir de algunas formas de dominación social. En 26 años, de 1948 a 1974, Rosario Castellanos dedicó su vida a crear una obra que la expresara de cuerpo entero, y que al describirla fuese una especie de registro del mundo en el que le tocó vivir; lo femenino en su obra es un tema circular. Rosario Castellanos radicó en Israel desde su nombramiento como embajadora de México en ese país, donde destacó también como catedrática de la Universidad Hebrea de Jerusalem, hasta su muerte, acaecida en Tel Aviv el 7 de agosto de 1974. Una descarga eléctrica acabó con su vida; sus restos, por órdenes del Presidente Luis Echeverría, serían sepultados en la Rotonda de los Hombres Ilustres, en la Ciudad de México.
Nació en la Ciudad de México el 25 de mayo de 1925, después de su nacimiento fue llevada a Comitán, Chiapas, la tierra de sus mayores; ahí transcurrió su infancia y pubertad. A los 16 años regresó al Distrito Federal, graduándose de maestra en filosofía en la universidad Nacional Autónoma de México en 1952. Fue promotora de cultura en el Instituto de Ciencias y Artes de Chiapas, en Tuxtla Gutiérrez; trabajó luego en el Centro Coordinador del Instituto Indigenista de San Cristóbal de las Casas, en Chiapas, y en el Indigenista de México fue la redactora de textos escolares durante 5 años y durante 10 desempeñó la Jefatura de Información y Prensa en la UNAM, cuando fungía como rector el Doctor Ignacio Chávez, también fue catedrática en la Facultad de Filosofía y Letras de la misma Universidad, ejerciendo siempre con gran éxito el magisterio, tanto en México como en el extranjero. El mundo de Rosario Castellanos estuvo cifrado por el feminismo, reflejando en sus poesías y ensayos la condición femenina de muchas mujeres, es por ello que su vida fue como espejo de las mujeres de su tiempo mediante la expresión de la dualidad aceptación-resistencia de lo regido por la figura ideal y del universo de lo inmediato.Edificó un universo a partir de algunas formas de dominación social. En 26 años, de 1948 a 1974, Rosario Castellanos dedicó su vida a crear una obra que la expresara de cuerpo entero, y que al describirla fuese una especie de registro del mundo en el que le tocó vivir; lo femenino en su obra es un tema circular. Rosario Castellanos radicó en Israel desde su nombramiento como embajadora de México en ese país, donde destacó también como catedrática de la Universidad Hebrea de Jerusalem, hasta su muerte, acaecida en Tel Aviv el 7 de agosto de 1974. Una descarga eléctrica acabó con su vida; sus restos, por órdenes del Presidente Luis Echeverría, serían sepultados en la Rotonda de los Hombres Ilustres, en la Ciudad de México.
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